Có bốn cõi sắc là: Cõi Sơ-thiền, cõi Nhị-thiền, cõi Tam-thiền, cõi Tứ-thiền (ngoại trừ cõi chúng sanh Vô-tưởng).
Phạm Thiên ở cõi Nhị thiền chia ra thành ba bậc:- Phạm Thiên có hào quang ít hơn Phạm Thiên ở phía trên, gọi là Thiểu Quang Thiên, có chức vị như Phạm Chúng Thiên.
- Phạm Thiên có hào quang Vô Lượng gọi là Vô Lượng Quang Thiên, có chức vụ như Phạm Phụ Thiên.
- Phạm Thiên có hào quang biến mãn khắp thân gọi là Quang Âm Thiên, có chức vị như Đại Phạm Thiên.
Vị trí ba cõi Nhị-thiền này nằm giữa hư không cách cõi Sơ-thiền 5.508.000 do tuần, phần nền của ba cõi này nằm trong lãnh vực, hình thành bằng 7 loại ngọc báu, đầy đủ với Thiên cung, vườn hoa, ao hồ và cây kiểng.
Ba cõi Nhị-thiền nằm giữa hư không ví như chiếc tàu lớn bồng bềnh giữa Đại dương.
Cõi Nhị thiền bị hoại do nước. Sau 7 bảy lần cõi Sơ thiền bị hoại do lửa thì cõi Nhị thiền mới bị hoại do nước.
Cõi nhị thiền đặng 93 thứ tâm là:- 8 tâm tham
- 2 tâm si
- 12 tâm vô nhân
(tỷ, thiệt, thân thức không có ở cõi Sắc giới sắp lên)
- 16 tâm thực dục giới tịnh hảo
- 18 tâm thực đáo đại
- 2 tâm quả nhị và tam thiền (làm sự tục sinh, hộ kiếp và tử)
- 35 tâm siêu thế (trừ tâm đạo sơ thiền và tâm tứ quả sơ thiền*)
(*) Người đắc đạo tại cõi nhị thiền là bậc đã đặng nhị thiền, cho nên nếu đắc đạo thì phải đạo nhị thiền hay cao hơn. Vì vậy không có 8 tâm Đạo Quả sơ thiền. Tuy nhiên, do các thánh Sơ Nhị Tam Quả tục sinh về cõi Nhị Thiền có thể nhập thiền quả sơ thiền, do đó có 3 tâm quả sơ thiền siêu thế. Thánh Tứ Quả là bậc vô sanh, không tục sinh ở cõi nào.
|
Cõi Sơ Thiền